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变故，十分伤心，但东渡决心丝毫未减。 第二次波折是等候鉴真的异国弟子普照。普照是由日本天皇派往唐朝留学的学问僧，在唐朝留学20余年中，拜鉴真为师，精心研读佛学，正是由于他的再三邀请，才有鉴真前五次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232251166.html
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石窟艺术的基础，作为学生未来继续研读此一领域的开端。换言之，人文地理概况、石窟壁画的源流、内容与形式、价值与成就，实为本论文之主要架构。
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吉星台
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382153043.html
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提高，学僧行后就读者近百人。学风严谨，学术气氛甚浓厚，僧材济济。 持松法师还亲自上课，学僧们对能在这样的学府参修研读，殊胜因缘，实堪庆幸。无怪乎雪蒿法师在学院的一次演讲会上讲：“从办学历史看，静安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221156296.html
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故唐盛世再现依然不在话下，唐密复兴护国利民的天纵良机正是大千佛子自身修为完善，进而为和谐社会尽力的大好时机。 在此，如果佛子欲了解唐密建议认真研读持松法师的《密教通关》。学佛先重做人，学密必须具备...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460757647.html
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哲学、中国美学中均值得特别注意。考虑到历史上对他的种种争论，认真研读、梳理郭象哲学的内在义理尤为重要。对名教与自然的关系，郭象的理解是“名教即自然”。这意味着内外相冥，也就从根本上取消了二者的对立，这...
李昌舒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013358596.html
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国欢出了个超元禅师，使小小国欢院声名大振。超元，号道者，莆田县人，生于明万历二十六年（1598年），早年在国欢院出家，受大戒后到囊山寺学禅，后又回国欢研读藏经多年。明崇祯八年（1635年）南行，得法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310160295.html
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。唐顺宗永贞元年(805年)在青龙寺圆寂.门下弟子道俗千余人送葬。 空海入唐前， 已得《求闻持法》一部，并读《大日经》，在研读经典时，多有疑难，遂兴入唐求法之志。 公元804 年(唐德宗贞元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045162220.html
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仅有搜集资料，积累文化之功，而且也有助于当代读者对《赵州录》的理解。如书中净慧法师的《赵州禅学的特色》(2002年10月29日在香港智度会的讲演)就是一篇有学术高度和思想深度的佳作，值得我们认真研读...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592263121.html
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普陀寺佛学院兼了几点钟课。那时太虚到佛学院视察并讲学，厦门大学的教授们发起请太虚吃饭。我因为一向对于佛学没有研究的兴趣，所以没有参作主人，鲁迅先生却参加了。头一天，许多主人们到处搜求佛经来研读，以便...
孙伏园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484964906.html
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慧炬杂志创刊卅周年感言 刘胜钦 民国四十九年以研究佛学为宗旨的台大晨曦学社在周宣德老师的鼓励辅导下成立，风气一开，各大专院校纷纷成立佛学社团，研究佛学的同学日益增多，为因应此一情势，周老师深感有必要成立永久性机构，定期发行佛学杂志，广赠大专同学，弘传佛学，接引大专知识青年，并可提供园地，鼓动同学撰写佛学论文，发表研读心得，刊登各学社的活动消息，让同学相互观摩。遂于翌年（民国五十年）十一月成立...
刘胜钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574164941.html